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服装与文化思潮令人神魂颠倒

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Published on : Jul 21st 2014

每个时期的服装,都因它背后的文化指向而令人神魂颠倒。珍妮佛克雷克说“时装市一中文化移入的手段,一种个人和群体借以使自己和周围的文化在视觉上合拍的手段”,服装不仅能保暖和护肤,也是意义的符号,深深地铭刻着它所在的特征,以及在此特征之下所生活人们的情感变化和精神特质。
 
◆     摇滚:你堕落我摩登,谁摇滚?
 
1960年,摇滚乐在英国登陆,并经由约翰列侬等滚石合唱团歌手推波助澜,演变成铺天盖地的文化运动。摇滚了不仅止于买唱片,它的附带产品——迷你裙、发胶、发廊、短靴、皮夹克、摩托车等成为一个时代的标志。摇滚一族穿着皮夹克、紧腿裤、长筒靴,骑着英国摩托车,向一切传统的观念宣战。整个社会仿佛被注入了时代的兴奋剂,陷入一场空前的动荡。与此同时,有些人的看法正好相反,他们认为真正的摇滚精神已经衰退,留下的只是皮毛:过激的行为,包括勋章、皮夹克以及笨重的摩托车。这就是著名的从艺术院校、中产阶级之中分化出来的摩登派。摇滚派的偶像人物是马龙白兰度,在电影《美国飞车党》中,他穿着黑色的皮夹克、裹腿裤,脚蹬长筒皮靴,头戴鸭舌帽,漫不经心斜依在摩托车上的模样成为反叛青年心中的形象。
 
◆     嬉皮:二手市场的黑暗怀旧
 
1960年代中期,“嬉皮”运动在美国旧金山的松树岭地区形成核心,并以不可阻挡之势席卷全球。这种独特的文化现象不仅对包括摇滚乐在内的西方文化产生深渊影响,在服饰方面,更是以迷幻剂、土耳其长袍、喇叭裤等因素的奇妙融合,开创了一种新的服装风格。据说,当时每到周末,边有成千上百的年轻人涌向跳蚤市场,他们挤在堆满了旧衣的货架旁挑选出他们喜爱的旧皮毛大衣。从这个角度来看,嬉皮主义运动事实上是在一种怀旧的情绪中展开的,他们期待这样一个时代:在这个时代里,人们从批量生产和人工合成面料的泥塘中挣脱出来,手工的价值被重视,服装的质地自然而纯粹。